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清代以来的太监庙探析
Eunuch Monasteries in Late Imperial China
文献类型：期刊文章
机构地区：[1]中国人民大学哲学院佛教与宗教学理论研究所
年 份：2009
期 号：4
起止页码：89-96
语 种：中文
收录情况：BDHX、BDHX2008、CSSCI、CSSCI2008_2009、NSSD、PUBMED、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：413794)、RWSKHX、SCOPUS、SKJJZZ、核心刊
摘 要：明代太监安葬,继承了宋元以来以田养寺、以寺安僧、以僧祭祖的功德寺(坟寺)传统。但到十九世纪下半叶,由于太监庙与民间社会信仰的进一步融合,慈禧太后宠信白云观道士等原因,清廷太监大规模出佛入道,皈依全真龙门派,到北京白云观受戒,并成立了太监自己的道教宗派——龙门派岔支"霍山派"。本文比较深入地探讨了全真龙门派岔支霍山派的派辈谱系问题,并分析了霍山派太监道士住持的太监道庙,两类不同的管理模式:子孙缘与兄弟庙。
关 键 词：太监 霍山派 刘诚印 高仁峒
分 类 号：K249[历史学类]
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