文献类型：期刊文章

作　　者：黄伟[1] 董芬[1]

机构地区：[1]南通大学范曾艺术馆,江苏南通226019

出　　处：《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》

基　　金：江苏省高校哲学社会科学基金资助项目(08SJB7500006);南通大学引进人才科研启动项目(08R01);南通大学范氏诗文研究所课题招标项目(08fssw09)

年　　份：2009

卷　　号：35

期　　号：5

起止页码：29-35

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2008、核心刊

摘　　要：范伯子在晚清诗学发展图谱中占据着举足轻重的地位,他不仅被标举为桐城诗派的拓展光大者,且屡屡被援引为宗宋诗派的一面旗帜。震荡开阖、蜿蜒夭矫的诗作为范伯子赢得了"精者直掩涪翁"[1]的美誉,也奠定其岿然灵光的诗坛地位。同时,在南通范氏诗文世家十三代爝火不息、薪传赓续的诗文传承中,范伯子更是以其诗作雄视江表,在晚清诗坛屹然自成一家。饥凤悲时、孤麟泣遇的人生遭际奠定了其恢谲怪玮、兀傲不群的审美基调;"万家忧乐尽关心"与"一世澄清须满志"的胸襟器识,又促使其形成了"凡作诗,必处处有当时在,方不浪费笔墨"[2]的诗学主旨。作为连接桐城姚氏与义宁陈氏这两大文学世家的桥梁与纽带,范伯子标格清俊的文化品格与超逸绝尘的诗学成就,无疑是构建这种精英文化圈的基点。在范伯子的诗学体系中,没有界唐分宋的狭隘门户之见,更多地体现出古典诗学总结期转益多师的集大成特点。"唯有参之放炼间"是范伯子讨源溯流的诗学抉择;"独树一帜非羞颜"才是其一生所恪守的诗学信条,也是其跨越前贤、别营都聚、以成伟观等诗学理念的集中凸现。

关 键 词：范伯子  诗学理念 桐城派 同光体

分 类 号：I222]