文献类型：期刊文章

作　　者：黄俊杰[1,2]

机构地区：[1]台湾大学历史学系 [2]台北"中央研究院"中国文哲研究所

出　　处：《文史哲》

年　　份：2009

期　　号：4

起止页码：40-48

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2008、CSSCI、CSSCI2008_2009、NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：388219)、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：儒家主张认知活动有其身体之基础,身体深受社会文化价值所渗透,而且功能性概念正是构成儒家身体哲学的重要支柱。儒家强调"自我"是意志之方向的决定者,肯定"自我"是自由的主体,而且肯定规范源于主体之意志。"化"和"养"是儒家身体哲学中最常用的两个概念,先秦儒家常在内在的道德修养与外在的政治社会平治的语境中,使用"化"这个词汇。在"养"这个功能性概念的使用上,孟子与荀子各自代表一端,孟子的"养气"工夫着重于从"自然"中转化出"文化",荀子则是强调以教化力量、以"文化"矫治"自然"。

关 键 词：身体哲学 孔子 孟子  荀子 “化”  “养”  

分 类 号：B222] B089