文献类型：期刊文章

作　　者：张威[1,2]

机构地区：[1]东南大学 [2]江苏海事职业技术学院人文科学系

出　　处：《学海》

年　　份：2009

期　　号：4

起止页码：180-183

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2008、CSSCI、CSSCI2008_2009、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：任何一种政治哲学都必须以一定的人性论为前提。与对人的存在进行实然性描述的人性论不同,先秦儒家的"人性善"是对人性作出的应然判断。这种人性论本质上体现的是"人道"精神的"成人论",其形式上是预设的,而内容上则是建构的。以这种人性论为基调,先秦儒家开出的是体现其哲学思想的政治与道德一体的"礼制"秩序模式。尽管自有自由、民主意识以来,"礼制"思想已命运多舛,但从普遍的历史视角出发,"礼制秩序"既体现了其历史的现实性,同时对当代道德和政治哲学仍不失文化传承上的启迪意义。

关 键 词：先秦儒学 人性论 礼制秩序  政治哲学

分 类 号：B222] D0[政治学类]