文献类型：期刊文章

作　　者：张树国[1]

机构地区：[1]杭州师范大学古代文学与文献研究中心,浙江杭州310036

出　　处：《广州大学学报（社会科学版）》

基　　金：教育部人文社科项目(06JA75011-44024);国家社科基金项目(03CZW005)

年　　份：2009

卷　　号：8

期　　号：4

起止页码：85-90

语　　种：中文

收录情况：NSSD、RCCSE、RWSKHX、普通刊

摘　　要：谶纬神学与今文经学尤其是齐地方士化儒生关系很深。谶纬神化刘姓皇权,奉孔子为宗教主,将儒学发展为儒教,具有完整的宗教神学体系,而成为东汉官方意识形态。光武帝刘秀进一步使儒教国教化,对东汉郊庙祭祀体系(本文称为国家祭祀)包括封禅、明堂、南北郊、社稷等的建立具有直接影响,封建时代的国家祭祀因此制度化和体系化,郊祀祭天成为证明帝王即位之合法性、正统性和神圣性必须举行的仪式。谶纬神学对东汉及以后国家祭祀的确立意义重大。

关 键 词：谶纬神学  郊庙祭祀体系  国家祭祀

分 类 号：B992.9] K892.97]