文献类型：期刊文章

作　　者：梁韦弦[1]

机构地区：[1]四平师院政治系

出　　处：《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》

年　　份：1994

卷　　号：25

期　　号：2

起止页码：10-15

语　　种：中文

收录情况：NSSD、RCCSE、RWSKHX、普通刊

摘　　要：“养气”说与“寡欲”说为孟子道德修养方法论的重要内容，学术界对二说的理解认识向有分歧。作者认为，孟子所谓“养气”的过程，实即使人的感性行为化为由理性支配的过程，其“养气”说的实质意义是在强调理性在人类道德生活中的意义。孟子关于“养心”与“寡欲”关系的认识，实包含了如何对待义利关系的观点，故引发了后世的理欲之辨。从孟子到宋儒及清儒戴震关于义利、理欲关系之思想发展的经验来看，人们必须正视人欲与道德原则既矛盾又统一这一事实，依据客观实际寻找正确摆布两者关系的合理的度，任何脱离社会实际片面地强调满足人欲或片面地强调维护“理”的做法，都将导致不良的后果。

关 键 词：修养方法 道德原则  理欲之辨 人类道德 不动心 论道德  道德修养  宋儒  行为化 义利  

分 类 号：B82-06]