文献类型：期刊文章

作　　者：郭齐勇[1] 陈乔见[2]

机构地区：[1]武汉大学哲学学院教授 [2]华东师范大学人文学院哲学系博士后,湖北武汉430072

出　　处：《社会科学》

年　　份：2009

期　　号：2

起止页码：110-116

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2008、CSSCI、CSSCI2008_2009、NSSD、RDFYBKZL(收录号：388524)、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：孔子明确主张"亲亲互隐",但它本身即包含有"亲亲互谏"之义。"亲亲互隐"有一定范围,在公共事务领域,孔子又主张"不隐于亲"。"亲亲互隐"不是不要公义是非。孔子只是不鼓励因私人领域中的问题,亲人间相互告发,而主张以宗教伦理精神,通过感化来协调家庭、社会关系。苏格拉底和柏拉图也非常重视家庭伦常,尤其强调孝敬父母。在柏拉图所构建的新神观念体系中,敬畏神灵即要求孝敬父母,"孝敬父母"是神为人类制定的最为普遍的律法。在此整体思想框架中,苏格拉底非难游叙弗伦"子告父罪"就是题中应有之义。孔子与苏格拉底、柏拉图都重视家庭伦常和孝道,并且在一定程度上都认同"亲亲互隐"的价值观念。

关 键 词：苏格拉底 柏拉图 孔子 家庭伦常  孝道 亲亲互隐

分 类 号：D092[政治学类]