文献类型：期刊文章

作　　者：孟登迎[1]

机构地区：[1]中国青年政治学院,北京100081

出　　处：《外国文学》

年　　份：2008

期　　号：6

起止页码：93-102

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2004、CSSCI、CSSCI2008_2009、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：397855)、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要："亚文化"既可以指有特殊行为方式的一群人,也可以指一种特殊的生活方式。亚文化群体早在西方现代化进程开启之时就已经存在,一直被描述为偏离主流社会、无固定住所、无生产力的寄生者或反叛者。芝加哥社会学学派强调偏离人群形成的社会原因,伯明翰学派则着力从阶级、种族、年龄和性别等方面揭示青年亚文化群体的特殊生活方式或风格所蕴含的象征性政治反抗意义,而"后亚文化理论"强调亚文化与符号消费、虚拟消费等当代"场景"的混杂关系。后亚文化群体的身份多元和混杂化给研究者带来更多方法论上的挑战。

关 键 词：亚文化 芝加哥学派 伯明翰学派 后亚文化  

分 类 号：G0]