文献类型：期刊文章

作　　者：夏增民[1]

机构地区：[1]华中科技大学历史研究所,湖北武汉430074

出　　处：《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》

年　　份：2008

卷　　号：28

期　　号：5

起止页码：6-10

语　　种：中文

收录情况：NSSD、RCCSE、RWSKHX、普通刊

摘　　要：西汉中期,儒学的政治地位和社会地位大大提高,这也反映在诏书内。西汉诏书大多由儒学化的学士撰草,在行书过程中,有着与儒家经典相同的思维方式和论述模式。儒学化诏书形成于汉武帝时期,并成为古代社会通行的诏书形制。西汉诏书不仅广泛引用儒家经典如《尚书》、《诗经》等的文字,其内容也体现了儒学的思想价值,是儒学思想的重要载体。这个载体因为由国家以法律的形式发布,较之儒学典籍的传播和学校教育,其覆盖面更为广大,从而成为西汉儒学传播的另一重要渠道。儒学化诏书的出现,不仅是西汉中后期主流政治价值观转向的体现,也是政府意欲推行儒学以教化民众的措施。国家以诏书形式参与儒学的政治社会化过程,促进了儒学对当时民众社会的"涵化",推进了汉代社会以儒家价值观为核心的共同价值观的形成。

关 键 词：西汉 诏书 儒学 传播  

分 类 号：K234[历史学类]