文献类型：期刊文章

作　　者：黄义军[1]

机构地区：[1]北京大学考古学研究中心

出　　处：《考古与文物》

年　　份：2008

期　　号：4

起止页码：92-104

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2004、CSSCI、CSSCI2008_2009、NSSD、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：宋代的随葬用品，大致可分为实用器和明器两种类型。实用器，如日用陶瓷器、漆器、铜镜、文具等，一般为死者生前喜好之物；明器又可分为两类，一类是专为死人而设置的迷信压胜之物，另一种是反映死者生前生活情况的奴仆、用具模型或其它器物。实用器与墓主财力有关，反映其生前的生活方式，它的流传可以跨越千里之遥。与实用器相比，随葬专用的神煞明器一般在当地制造，由那些带有相近的丧葬观念的人使用，流传范围有限，而且制作与使用（下葬）的时间间隔不大。因此，在反映区域丧葬文化的变迁方面，神煞明器包含更大的信仰和意识形态成分。

关 键 词：分区  出土 宋墓 南方  流传范围  生活情况  生活方式  丧葬观念

分 类 号：K878.8]