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《聊斋志异》灾荒瘟疫描写的印度渊源及文化意义
The India Source and Cultural Meaning of the Disaster and Pestilence Description in Liao Zhai Zhi Yi
文献类型：期刊文章
机构地区：[1]大连大学 语言文学研究所,辽宁大连116622
年 份：2007
卷 号：30
期 号：3
起止页码：72-79
语 种：中文
收录情况：CSSCI、CSSCI2006_2007、NSSD、RCCSE、RWSKHX、普通刊
摘 要：《聊斋志异》对危害人类的灾荒与瘟疫,显示了异乎寻常的关心。蒲松龄写二牛相斗,为水灾象征和预兆,是李冰故事的一个变型或日简化,受印度牛崇拜影响。牛瘟描写,显示了蒲松龄博济众生的同情心。疫鬼认识,还与古代中医学的诊断术有关。疫鬼貌丑,体现了人的恐惧和厌恶。佛经描写瘟疫由外而来的思想,对于中国瘟疫天降、瘟神传播的思路是有启发的。印度早灾来自人世冤狱的信奉,对中国故事的伦理性质,以及人间善恶影响灾害、瘟疫使者的思路．也有促进。瘟疫及疗救方法,也启《聊斋志异》之先。
关 键 词：《聊斋志异》 灾荒瘟疫 佛经母题 印度文化 中外影响
分 类 号：I242.1]
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