文献类型：期刊文章

作　　者：景海峰[1]

机构地区：[1]深圳大学国学研究所,广东深圳518060

出　　处：《学术月刊》

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地"山东大学易学与中国古代哲学研究中心"2005年重大项目"儒学与诠释学"的初期成果之一

年　　份：2007

卷　　号：39

期　　号：5

起止页码：64-72

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2004、CSSCI、CSSCI2006_2007、NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：332559)、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要："体知"是中国哲学所特有的面对和把握世界的方式。它不同于一般的认识方法,与西方近代主客二分的知识论更是不可同日而语。儒家的"体知"观念则更重在个体生命的修身成德和道德实践性的充分扩展,凸显出"观乎人文,以化成天下"的旨趣。作为认识社会、体悟人生的实践型智慧,"体知"重视内在的省察,反观自我之心灵,而非一味地逐于外物;强调个体生命的亲历性和在场感,将知识的获得和生命的直接体验融合为一体,视求知为一个知识内在化的过程。同时,"体知"又包含了身、心、灵、神等不同的层面,在社会实践的场域中,不断地反思和重构已有的历史意识。就个体生命而言,"体知"是一个接受教化、融入群体的过程,又是见证人类普遍精神、存续文明脉流的不息活动。

关 键 词：体知 认知  体验  实践  教化 诠释学

分 类 号：B2]