文献类型：期刊文章

作　　者：章军华[1]

机构地区：[1]东华理工学院中文系,江西抚州344000

出　　处：《东南大学学报（哲学社会科学版）》

年　　份：2006

卷　　号：8

期　　号：5

起止页码：83-86

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI2006_2007、NSSD、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、普通刊

摘　　要：有关孙悟空的原型之争初见于上世纪初,较有代表性的观点有三类:胡适的“外来说”、鲁迅的“本土说”和当代学者季羡林的“混血说”等,均以“猴形”身貌特征———即以猴论猴作为追本溯源的立足点。笔者以为,“猴形”只是用来挪喻与吸引读者审美需要的假借之物,而透过“猴形”所蕴含的“原始意象”才是孙悟空形象的原型意义所在。孙悟空在整部《西游记》中所扮演的角色最重大的职责是替人类(唐僧)驱逐各类妖魔鬼怪,这可溯源于原始的驱傩首领方相氏角色。孙悟空的两件法宝:一是火眼金睛可识别妖魔鬼怪,来源于方相氏的“黄金四目”;二是“如意金箍棒”可驱邪逐祟,来源于驱鬼的“终葵”(驱鬼棒),而“终葵”后演化为“钟馗”,在宋以后的大傩仪中实际充当着方相氏的职责,实际上也源于方相氏。另外,从孙悟空的身世、神态与装扮特点等方面,也能看到方相氏的某些“原始意象”痕迹。故孙悟空的原型即方相氏。

关 键 词：方相氏 孙悟空 《西游记》 原型  

分 类 号：I207.419]