文献类型：期刊文章

作　　者：陈嘉明[1]

机构地区：[1]厦门大学哲学系,福建厦门361005

出　　处：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》

年　　份：2006

卷　　号：43

期　　号：3

起止页码：119-125

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2004、CSSCI、CSSCI2006_2007、NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：304181)、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：尼采的现代性批判最为关注的是“现代灵魂”,其表现是意志力的衰微导致本能取得了至高无上的统治地位,这种现代精神本质上是一种“虚无主义”。虚无主义意味着最高价值的自行贬值,它是迄今为止对生命价值解释的结果。尼采将虚无主义的原因归结为“高等的种类”的缺乏,把理性视为“破坏生命基础的势力”,对之进行了批判,意在寻求一个“理性的他者”,即艺术的酒神精神,把它作为宗教及理性的替代物,来为个体生命与时代精神提供安身立命之处。

关 键 词：尼采 虚无主义 现代性  

分 类 号：B516.47]