文献类型：期刊文章

作　　者：程志华[1] 李超英[2] 夏彦芹[3]

机构地区：[1]河北大学哲学系,河北保定071002 [2]河北大学艺术学院,河北保定07100 [3]保定市社会保险事业管理所,河北保定071000

出　　处：《河北大学学报（哲学社会科学版）》

年　　份：2006

卷　　号：31

期　　号：2

起止页码：55-60

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2004、CSSCI、CSSCI2006_2007、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：基于海德格尔的解释学理论,迦达默尔也对于人的“理解”进行了检讨。他认为,人们在进行文本解释之前,必然已经具备了一个“前观念”,而这个“前观念”依赖于由人的解释所构成的传统。相对于文本解释,传统是一种“过滤器”,它影响着人们“前观念”的形成,影响着人们对于文本的理解和解释。不过,迦达默尔拒绝了黑格尔关于“进步”的观念,他否认文本解释之间存在着“进步”的关系。迦达默尔的解释理论使得文本永远处于“开放”的状态,它告诉我们,我们应该对于不存在单一的、最终的、正确的或“真正的”答案感到欣慰。当然,依照迦达默尔的逻辑,我们也必须同时要理解这些答案可能也会改变。这便是迦达默尔解释学思想的魅力所在。

关 键 词：迦达默尔  解释  文本 传统  开放性

分 类 号：B516.6]