文献类型：期刊文章

作　　者：谢文郁[1]

机构地区：[1]山东大学犹太教与跨宗教研究中心,山东济南250100

出　　处：《山东大学学报（哲学社会科学版）》

年　　份：2006

期　　号：1

起止页码：47-57

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2004、CSSCI、CSSCI2006_2007、NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：304126)、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：接受性自由概念对于中国学术界来说仍然是一个陌生的概念。从康德的自主性自由概念,特别是他在《论理性界限内的宗教》一书中从宗教角度所演示的自由概念出发,可以得知,康德的自由概念的中心关注是：“心灵改变”如何可能?康德认为基督教的恩典概念无法说明“心灵改变”中的人类生存中的向善趋向,进而指出导致人类生存向善的根本动力来自人类内在的绝对自由。这便是康德的自主性自由概念。然而,讨论发现,“心灵改变”只有在解构中才是可能的,而康德的自由概念无法说明善概念的解构过程。进一步分析表明, 善概念解构是在恩典中实现的。由恩典所引导的自由便是接受性自由概念。通过演示丹麦哲学家齐克果的自由概念,可以清晰地说明接受性自由概念是如何在人类生存中操作的。

关 键 词：康德  齐克果  自由  恩典

分 类 号：D081[政治学类]