文献类型：期刊文章

作　　者：罗琳会[1]

机构地区：[1]西南科技大学文学院,四川绵阳621010

出　　处：《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》

基　　金：西南科技大学引进人才科学研究基金资助

年　　份：2005

卷　　号：22

期　　号：1

起止页码：1-4

语　　种：中文

收录情况：NSSD、RWSKHX、普通刊

摘　　要：作为中国诗学的独特精神,“言不尽意”的逻辑起点在于中国古代“天人合一”的哲学观念。中国古代哲人提出“与道为一”、“忘”与“游”的人生诗意栖居理想和大量涉及“言”“意”关系的论述。在这些论述中,“言不尽意”论始终占据着最主要的地位,它影响到中国诗学,就逐渐形成了中国诗学的独特精神。“言不尽意”突出了中国诗学的超越精神。它强调,一般的言语,不是从胸臆流出,是非本真之言说,是不可取的,是必须要超越的。同时,它提倡大道之言、本真之言、从胸臆自然流出之言。它主张超越非本真言语而达于“微言”“妙象”的本真言说以尽意。同时,它准确描述了中国之“诗”的语言与深层意蕴之间的虚实互补的审美特征,并从语言与意义的关系的角度提出了中国之“诗”的一项极为重要的审美标准。作为中国诗学的独特精神,“言不尽意”彰显了中国诗学的独特性,揭示了中国诗学言说的总体特征整体性、体验性、直观性等的实质,概括了中国之“诗”的创作观念、创作实绩及审美接受的主要方面和主要线索。

关 键 词：中国  诗学精神 诗歌 文学评论 《放光经》  《周易·系辞上》  

分 类 号：I207.2]