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试论北宋老学中的“无为”与“有为”之辨
文献类型：期刊文章
机构地区：[1]北京联合大学民族与宗教研究所,应用文理学院
年 份：2005
期 号：3
起止页码：77-81
语 种：中文
收录情况：BDHX、BDHX2004、CSSCI、CSSCI2004_2005、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊
摘 要：北宋《老子》注家对“无为”与“有为”之关系的论述,可分为四个不同的角度:一是直接就“无为”与“有为”本身而言,提出了“为出于无为”、“为之使至于无为”的观点;二是从道之体用的角度,提出了“道之体无为,道之用无不为”的观点;三是从天道与人事相区别的角度,提出了“生万物者无为,成万物者有为”的观点;四是从君臣职责不同的角度,提出了“君无为,臣有为”的观点。
关 键 词：北宋 老学 无为 有为 体用 君臣
分 类 号：B244]
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