文献类型：期刊文章

作　　者：村田雄二郎[1]

机构地区：[1]日本东京大学大学院

出　　处：《广东社会科学》

年　　份：2004

期　　号：5

起止页码：121-128

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI2004_2005、NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：293955)、RWSKHX、SKJJZZ、普通刊

摘　　要：历史学家一般都认为,“五族共和”的口号是民国元年孙中山提出的,孙中山在新任中华民国临时大总统时表明:“合汉满蒙回藏诸地为一国,合汉满蒙回藏诸族为一人”,以实现“民族之统一”。日本学者片冈一忠曾经对孙中山首倡“五族共和”的说法提出质疑,并论述立宪派巨头张謇在南北和议中所起的重要作用。笔者既同意片冈的论点,又提出新的看法:即“五族共和”一词来源于杨度1907年撰写的《金铁主义说》、一直到辛亥年武昌起义后 经过南北谈判,逐渐变奏为新国家的民族统一理论。由于清朝政府的腐败无能,革命党人,包括孙中山,都对满蒙回各族怀有否定性的形象,使得他们对“外中国(藩部)”的民族整合问题漠不关心,相反,居住北方和内陆中国的满蒙王公以及旗人集团为了保持他们的既有利益,积极响应“五族共和”的口号,要求“与汉人平等”,导致南北妥协的局面。从这个角度看来,辛亥革命既是不同政治力量的斗争、又是一段内外、大小“中国”交错的历史过程。

关 键 词：辛亥革命 五族共和 孙中山 张謇  杨度  

分 类 号：K258.9[历史学类]