文献类型：期刊文章

作　　者：常樱[1] 魏卓[1]

机构地区：[1]石家庄铁道大学建筑与艺术学院

出　　处：《装饰》

基　　金：河北省社会科学基金项目(项目编号:HB15YS020);河北省高等学校人文社会科学重点研究基地项目(冀教科2014-31)

年　　份：2016

期　　号：4

起止页码：105-107

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI2014_2016、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：海石榴纹最早见于7世纪后半叶,与当时诗文中所指的"海石榴"植物并不一致。北朝入唐,墓葬门楣、佛窟佛光的中央纹样摩尼珠、"化生"逐渐被海石榴所取代。摩尼珠具有供养与护佑功能,"化生"形象祈祝往生净土,海石榴接替了其意义,并在形态上展现出唐文化的世俗性繁华。具有宗教背景的海石榴纹在宋代《营造法式》中被奉为华品第一,民间纹样则鲜有海石榴。金元以后,其早期宗教意义渐逝,装饰意味转变为民间吉祥纹样中常见的"富贵满堂"与"多子多孙"。

关 键 词：海石榴纹  摩尼珠  化生 唐代

分 类 号：J522[设计学类]