文献类型：期刊文章

作　　者：罗祖基[1]

机构地区：[1]安庆师范学院历史系

出　　处：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》

年　　份：1995

卷　　号：32

期　　号：3

起止页码：78-85

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX1992、CSSCI、CSSCI1998、NSSD、RDFYBKZL(收录号：518592)、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：本文从文化角度，探究了中和二观念的历史渊源。认为，中由射箭中的认识派生，应为狩猎经济见长的部族观念，它是夷殷所形成。和，来源于作物生长所需要的阴阳调和，它是姬周这个农业部落的观念。中和：观念的结合，首于周人克商而后的殷周之间的融合，是落后的周族向先进的商族学习的结果，形成了执中以致和的政治原则。以后，现身于殷裔的孔子，在文化倾向上的从周，又将以执人已之中的仁与以和为贵的礼相统一，促进了殷周二族的文化融合，推动了中和间中庸的发展。中庸作为道的形成，是儒道互补的产物，把中和为特点的中庸加以哲学化，借助于老子道家的执一思想，终于使之形成为不变之道。

关 键 词：中庸之道 理论特点  宗法伦理 孔子  哲学范畴 部落联盟 《左传》  专制君主  周民族  克己复礼为仁  

分 类 号：B222]