文献类型：期刊文章

作　　者：张国庆[1]

机构地区：[1]社会科学辑刊编辑部

出　　处：《北方文物》

年　　份：1988

期　　号：4

起止页码：67-74

语　　种：中文

收录情况：RWSKHX、普通刊

摘　　要：天灵信仰起源于古人对泛“天”物体(包括日、月、大地等在内的一切自然物)及其所产生的各种异常现象的崇拜。任何民族形成的初、前期,当他们处于生产和生活极端落后,命运还不能掌握在自己手中的时候,往往都要仰赖天、地的威力,以天、地为大,形成高于一切的无形的有灵主宰。对天、地等自然现象的崇拜,也自然形成了居于一切崇拜之首的至高信仰。契丹族是南北朝时期形成的一个北方少数民族。10世纪初,契丹族首领耶律阿保机在东北地区西南部建立了辽国。建国之后,尽管不断受到来自中原地区汉族先进的封建思想文化的冲击和影响,以及受佛、道等人为宗教的渗透,但在整个辽代,契丹人对天、地等自然物象的迷信和崇拜,在其整个民族宗教信仰习俗中,仍占居着相当的地位。遍翻《辽史》,到处可见契丹贵族崇信“兆象”与祭拜天、地的记载。由崇拜天、地等自然物象而形成的“

关 键 词：契丹民族 耶律阿保机 祭天习俗  贵族  辽代 辽史 东北地区  中原地区  契丹族 耶律德光

分 类 号：K87]