文献类型：期刊文章

作　　者：曲青山[1]

机构地区：[1]中共青海省委宣传部

出　　处：《青海社会科学》

年　　份：1992

期　　号：3

起止页码：83-86

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX1992、CSSCI、CSSCI1998、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：活佛转世是藏传佛教区别于其他区域性佛教流派的重要特征,它以其特有的神学理论和组织形式而自成体系。这一制度始于公元十三世纪初,迄今已有七、八百年的历史,公元1193年噶玛噶举派的创始人都松钦巴去世,1204年噶玛巴希降生,由于噶玛巴希幼年出家,刻苦研习佛法,精通噶举派教义,造诣颇深,深得信徒们的推崇和信赖,于是,他被推举为都松钦巴的转世继承人,成为噶玛噶举黑帽系的第二世活佛。从此,藏传佛教各派纷纷效仿,形成了活佛转世制度。这一制度的产生是与西藏历史发展的具体条件分不开的。

关 键 词：格鲁派 活佛转世 藏传佛教 族别  部落  藏族  青海  丹贝 蒙古族  西藏  

分 类 号：C55[社会学类]