文献类型：期刊文章

作　　者：惠吉兴[1]

机构地区：[1]<河北学刊>编辑部

出　　处：《社会科学战线》

年　　份：1997

期　　号：3

起止页码：235-240

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX1996、CSA-PROQEUST、CSSCI、CSSCI1998、NSSD、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：先秦时期,儒学基本上是知识分子拥有的“精英文化”。到汉代,随着政治地位的提高,儒学突破原有形态,转化为涵盖广泛的“大众文化”。本文用“社会化”来概括汉代儒学的这种变迁。所谓儒学社会化是指,在国家政权的倡导、推动下,儒家知识分子及儒生化的官吏通过教育、教化的手段,将儒学的文化知识、思想观念、伦理道德和礼仪规范灌输给社会的各个阶层,使之成为社会全体成员的共同信仰和生活模式。这一文化进程不仅对儒学自身产生了巨大影响,而且对传统思想文化、对民族文化心理结构、对国家社会生活均产生了深远影响,今日所称的“儒教中国”就是汉代儒学社会化的结果。以前,学术界对汉武帝独尊儒术以后,儒学与国家政治的结合注意较多,相对忽视了儒学对社会生活的浸润.本文就这一课题做些探讨,请方家指正。

关 键 词：汉代儒学 社会化 后汉书  《孝经》 儒学教育 社会成员 社会生活  礼仪规范 《论语》  白虎通义  

分 类 号：K234[历史学类]