文献类型：期刊文章

作　　者：蒋重跃[1]

机构地区：[1]北京师范大学史学理论与史学史研究中心,北京100875

出　　处：《文史哲》

基　　金：教育部基地重大项目"中西古代历史;史学及理论比较研究"(2001ZDXM770004)。

年　　份：2004

期　　号：4

起止页码：73-80

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2000、CSSCI、CSSCI2004_2005、NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：244704)、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：道法两家历史观的异同是在历史中形成的。老子否定周代主流历史观中的宗教和道德因素,为历史理性的独立发展打开了一个突破口;庄子发展了"性情"和"命"的观念,扩大了历史理性的领域,但却陷入深刻的矛盾之中;韩非把人的欲望看作社会的基本内容,在理论上消解了历史的内在矛盾,使纯粹历史理性的历史观得以形成。两家历史观的异同与各自的思想体系是一致的,可以得到道论上的证明。

关 键 词：道家  法家 老子  庄子  韩非子 历史理性 道论

分 类 号：B223]