文献类型：期刊文章

作　　者：徐志辉[1]

机构地区：[1]南京晓庄学院陶行知研究所,江苏南京210038

出　　处：《南京晓庄学院学报》

年　　份：2004

卷　　号：20

期　　号：3

起止页码：84-90

语　　种：中文

收录情况：NSSD、普通刊

摘　　要：环境伦理学发展的过程表现为道德关怀的对象不断扩展的过程 ,而每一次扩展都伴随着对前一种伦理学说的批判和否定 ,而几乎每一次批判和否定都证明了一种伦理学说的不完备。从来还没有哪一门学科的发展呈现过如此剧烈的批评与反批评、如此快速的摧毁与重建不断反复的状况。无论是把感觉、直觉、生命中心、生命共同体、内在价值 ,还是把主体性、主体间性、自然价值等等当作自然物获得道德关怀的依据 ,都是不能成立的。“道德”从来都是针对人的 ;环境伦理是人对环境的伦理。如果我们坚持“天人一体”观念 ,在传统伦理学中增加环境道德的理论与规范 ,同时用“奥卡姆的剃刀” ,把道德顾客、道德代理人、道德身份、“自身的好”之类的多余的东西统统剃掉 ,不仅可以消除所谓“自然主义的谬误” 。

关 键 词：环境伦理学 道德关怀 道德对象  道德主体 内在价值  

分 类 号：K82-058[历史学类]