文献类型：期刊文章

作　　者：刘啸霆[1]

机构地区：[1]北京师范大学哲学与社会学学院科学史与科学哲学研究所,北京100875

出　　处：《河北学刊》

基　　金：美国Metanexus institute地方创新组织(LSI)课题

年　　份：2007

卷　　号：27

期　　号：3

起止页码：43-48

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2004、CSSCI、CSSCI2006_2007、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：对于科学与宗教的关系问题,历史上曾发生过争论。从历史上看,科学与宗教是接续关系,从结构上看是转换关系。前者主要表现在西方数学源于宗教;在基督教的传统中分娩出了现代科学;以及中国道教的自然哲学是古典科学等三个方面。而后者则主要表现为:在现代,基督教由中心沦为边缘,而科学则成为新宗教,但科学与宗教仍将长期共处。另外,在对待科学与宗教关系问题上的“中国现象”有着极其复杂的原因。从科学的知识、活动、建制和文化等四个基本维度看它与宗教的对应关系,可知在文化多样性的时代,宗教对科学仍有多方面互补的意义,从前提性知识到价值目标,从方法论补充到社会规约等,双方形成了新的对话格局。新时代的科学应更加独立、民主和理性,并积极寻求与宗教及其他文化的多方面合作。

关 键 词：科学与宗教关系 对抗与互动  知识社会学

分 类 号：B913]