文献类型：期刊文章

作　　者：谢文郁[1]

机构地区：[1]山东大学犹太教与跨宗教研究中心暨山东大学哲学与社会发展学院

出　　处：《山东大学学报（哲学社会科学版）》

年　　份：2008

期　　号：3

起止页码：71-82

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2004、CSSCI、CSSCI2008_2009、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：信仰和理性这两个概念是在原始希腊文本中生成并发挥效能的,在西方思想史上具有重要的认识论意蕴。柏拉图在《理想国》中分辨了两种认识论,即理性认识论(以理性为认识出发点)和信念认识论(不加思考地接受他人想法为自己的信念),认为理性认识论是我们认识真理的唯一途径。然而,人们在遵循柏拉图的理性认识论的过程中不得不走向怀疑主义。《约翰福音》在怀疑主义的基础上提出恩典真理论(认为信仰是认识的基础)取替了信念认识论。于是,在西方思想史上出现了两种完整的认识论:理性认识论和恩典真理论。这两种认识论给出的认识出发点彼此不相容。然而,这两种认识论共存于基督徒的思想中。显然,这两种认识论对于人的认识活动来说是不可或缺的。如何处理两者的关系对于我们讨论认识论问题至关重要。

关 键 词：理性  信仰 柏拉图 《约翰福音》 认识论

分 类 号：B502.232]