文献类型：期刊文章

作　　者：国虹[1] 李艳萍[1]

Guo Hong;Li Yanping

机构地区：[1]山东科技大学文法学院公共管理系

出　　处：《比较政治学研究》

基　　金：山东省社会科学规划研究项目“习近平新时代政治发展思想研究”(18CDCJ18)

年　　份：2020

期　　号：2

起止页码：174-195

语　　种：中文

收录情况：辑刊

摘　　要：民粹主义在当代西方社会的复兴极大地挑战了自由主义政治秩序。福山在反思和修正"历史终结论"的基础上对民粹主义做出了回应。从理论动因而言,"历史终结论"中的"最后之人"蕴含悲观主义色彩,暗示了自由民主制度的内在危机。福山虽然认同尼采的"末人"是"对尊严的激情"(thymos)衰落的判断,但是他认为人类的情感能力没有完全消失。"最后之人"内在人性之平等和优越意识的矛盾外化为身份政治,成为当代民粹主义复兴的根本原因。福山用反本质主义的方法,尝试重塑"信条式认同"以削减民粹主义的消极影响。虽然身份政治分析框架深化了对当代民粹主义现象的解释力,但是福山提出问题的能力大于解决问题的能力,并没有真正解决建构身份与竞争性政党制度、科学技术与自由民主制度、自由主义与民族国家的内在冲突。

关 键 词：“最后之人”  身份政治 民粹主义 人性 福山  

分 类 号：D091[政治学类]