文献类型：期刊文章

作　　者：纳日碧力戈[1] 陶染春[2]

NARAN Bilik;TAO Ran-chun(School of Ethnology and Anthropology,Inner Mongolia Normal University,Hohhot,Inner Mongolia 010022;Academy of Cultural Heritage and Creativity of Jinan University,Guangzhou,Guangdong 510632)

机构地区：[1]内蒙古师范大学民族学人类学学院,内蒙古呼和浩特010022 [2]暨南大学文化遗产创意产业研究院,广东广州510632

出　　处：《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》

基　　金：国家社会科学基金重大项目“构建中华各民族共有精神家园的少数民族视域研究”(项目编号:17ZDA152);2021年度国家民委民族研究基地项目“促进各民族交往交流交融研究”(项目编号:2021-GMG-035)的阶段性成果

年　　份：2023

卷　　号：50

期　　号：2

起止页码：5-12

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2020、CSSCI、CSSCI2023_2024、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：我国各族人民共同建设社会主义现代化国家、推进中华民族伟大复兴,离不开中华民族共有精神家园提供的强大精神支持。新时代国家全面建设、实现中华民族伟大复兴中国梦与铸牢中华民族共同体意识互为条件、互相促进。中国式现代化有特殊性,也有普遍性,既要立足本土,也要放眼全球。中华优秀传统文化中的宇宙观、天下观、社会观、道德观既属于中华民族,也属于全人类。各民族的中华文化认同和共有精神家园构筑必须在交往交流交融和“有形有感有效”中实现,只有真的面对面才能真的交朋友,只有紧紧手挽手才能紧紧心连心。交往交流交融和“有形有感有效”离不开共有精神家园的归属,共有精神家园、交往交流交融必须落实在“有形有感有效”之上,而“有形有感有效”要能够促进交往交流交融和共有精神家园构建。交往交流交融、“有形有感有效”和共有精神家园这三个方面不仅要融为互相关联的整体,也要生长在中华文化认同的“根”上、凝聚在中华民族认同的“魂”里。“美美与共,天下大同”是构筑中华民族共有精神家园的关键路径。在处理好主干、总体与枝叶、部分之间关系的同时,也要注意包容差异、丰富多彩。只有这样,中国式现代化才能够在自立、自信、自强的同时,借鉴一切人类优秀成果,以中华民族创新智慧和中国化时代化经验丰富人类命运共同体的新形态。

关 键 词：中国式现代化 新时代  中华民族共有精神家园 “形气神”交融  人类命运共同体  

分 类 号：D633[政治学类] G122]